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讲座:1谱谍文化漫谈7
信息来源:华夏韩氏宗亲网  发布时间:2011-08-20
    七、撰修家谱的意义与价值
    (一)明辨世系,尊祖敬宗                               
    从家谱的历史渊源可以看出其最原始的功能就是明辨祖宗世系传承。中华民族历来就有尊祖敬宗的传统美德,如果没有家谱,别说后辈不明祖宗,可说三代之后便无人知晓我辈。因诸多历史原因,当今相当多的家庭无谱,也就是没有自己谱的家庭历史档案。那么,通过修、建谱来追根溯源,寻祖问宗,也使自己和家人受到一次很好的祖系传承亲情教育。一部完整的家谱,都记载有姓氏渊源,始祖源流,支派迁徙,世系繁衍,人口变迁等最基本的内容。由此我们可以领略感受到祖辈的辉煌与艰辛,从而才能深刻领悟到中华民族这种缅怀先祖、尊老爱幼传统美德的精神内涵。由此激发对祖辈的敬意与怀念,子孙后代才能自觉地做到逢年过节,年年家祭,尊老敬长,不忘祖系。进而激发继承祖辈的荣光,弘扬先辈的斗志及拼搏精神,将会激励后人奋发向上,自强不息!
同时,从家谱最初之功能“明系世、辨昭穆、别选举、定婚姻”来看,其对于督促遵守“同族不通婚”的戒律,提高人口素质也都有着积极的现实意义和长远的历史意义。
    (二)教化子孙,传承文明
    家庭是社会的细胞,更是熏陶培育子女的第一课堂。家教、家风将直接影响一个人的一生和整个社会风气。一部家谱,就是一本教科书,它对一个家庭,一个家族子孙后代的影响将会世代传承。家谱中的祖训家范,治家格言,族规家戒,艺文著述等内容,都充满了中华民族优秀传统文化——儒家文化的精髓。许多家谱中都把“崇孝悌、敬父母、尊长者”列在家训之首,另有“睦族人、和友邻、恤孤贫、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸”等行为道德规范,无疑对子孙后代都是一种很好的教化。《郴州李氏族谱》卷首“圣谕十六条·敦孝悌以重人伦”条下云:“人不知孝父母,独不知父母爱子之心乎?方其未离怀抱,饥不能自哺,寒不能自衣。为父母者省声音,察形色,笑则为之喜,啼则为之忧,行动则跬步不离,癪痛则寝食俱废,以养以教,至于成人。复为授家室,百计经营,心力俱瘁。”⑺这段通俗简洁肺腑之言真切地描述了父母养育儿女之艰辛和伟大的父母爱心奉献精神,如此细微深刻的教诲世世代代训戒教化着后人,使后辈子孙但凡读到此处无不感怀父母养育之恩而萌生孝敬之心!
    常言说得好:“正人先正己,治国先治家。”几乎所有的家谱都以“修身、齐家、治国、平天下”作为指导思想和家庭教育的基本纲领。从孝悌礼仪、理家穆族之理到做官为民、经邦济世之训,统括了人生的各个方面。正是对后人修身处世树立正确人生观的和为人处事基本原则的告诫。北宋欧阳修在《欧阳氏谱图·谱序》中记述:“以忠事君,以孝事亲,以廉事吏,以学立身”,把对后代的教育放到了一个理想的高度去要求。这对于我们当今亟待加强对青少年的人生观教育和大力倡导的加强公民道德建设,加强精神文明建设和反腐倡廉无不是一部极好的教科书。近看报道有新家谱之家训中这样写到:“把忠心献给国家,把孝心献给父母,把爱心献给家人和大众,把虚心和恒心用于学问和事业,把诚心和信心留给自己。”这对后人树立爱国爱民、勤奋敬业、积极进取、励志成材的人生观,都是绝好的训诫和鞭策。
     同时,家谱中的名人传记、创业史记、英烈典范等光辉形象和不朽业绩及其忠心报国、忧国忧民之高尚情操和奋发向上、顽强拼搏之奋斗精神,对后人都会产生积极的影响和鞭策激励。
   (三)凝聚族人,和谐社会
    撰修家谱,自古以来都是家族之大事。特别是一些同族聚居的大村落,其间都要集体在祠堂举行隆重的修谱祭典仪式:鸣炮奏乐,焚香燃烛,无论老幼,都要按辈排次,轮流跪拜……新谱修成,又要举行圆谱庆贺仪式:其间又是锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,香烛雾绕,酒筵庆贺,甚至还要请来戏班杂耍,唱大戏,闹社火……此间,也是族人、村民聚会交流的最好机会。撰修家谱的过程,也是族人广泛交流的过程。可以使每个家族成员从小培养起强烈的亲情意识和浓厚的家族情感,培养起对亲人、对家族、对故乡、对祖国的亲情感、热爱感、责任感、自豪感、荣誉感,为建立文明礼仪团结安定之邦奠定了基础。通过追忆祖宗的恩德,总结先祖的伟绩,往往是感化激励后辈最佳的时机。同时在搜集整理信息的过程中,通过分支清流,归宗认祖,共祭先祖,共忆先辈的辉煌业绩和艰辛历程,相互交流,广泛沟通,也是化解矛盾、消除隔阂、凝聚族人的最好机会。前不久曾听朋友讲:有一家族在修谱过程中,使前些年因分家纠纷仇视多年的俩兄弟,在看到兄长所藏家谱后,终受祖先恩德感化,经族人劝说,抛弃前嫌,重归于好传为美谈。又曾看到关于山西清徐长头村孟氏家族从明朝中叶开始至今七百余年数次修谱、续谱和最近隆重庆贺新建“亚圣之裔”长头村“孟氏纪念馆”落成的报道,该村团结文明,人才辈出,过去几百年基本没有作奸犯科、违法乱纪的记录。可见家谱文化对维护家庭和社会的安定和谐、文明进步、所具有的非凡作用。由此可见,通过撰修家谱,凝聚族人,团结群众,创建文明家庭,营造团结局面,构建包容共济的和谐社会,无疑是一件极具积极意义的好事。正如台湾学者所倡导的“光大谱学,重振人伦”,促进文明,和谐社会。
“生命融会血缘,血缘萌生亲情,亲情孕育文化,文化凝聚精神。家谱是家族和社会文明、进步的产物,是民族团结和国家昌盛的象征,更是提高和加强中华民族的亲和力、认同力、感召力、向心力、回归力、凝聚力的强大精神能源和文化核心财富”。⑻
    (四)寻根问祖之凭证,联谊侨胞之纽带
    “参天之木,必有其根;环山之水,必有其源。”中华民族自古以来就有拜谒祭祖的优良传统,更有很强的追根寻祖意识,即便是飘洋过海流落他乡历经数代的老华侨,也不会忘记故土、忘记祖宗,他们也同样和祖国亲人一样,逢年过节,谒拜祖宗,年年家祭,勿忘乃翁。改革开放以来,每年都有大批海外侨胞炎黄子孙怀着赤诚之心,远涉重洋,不远万里回到祖国,寻根问祖、拜谒黄陵、拜谒妈祖;更有九洲子孙寻根山西洪洞大槐树……他们中众多工商巨子、政界要人,满怀思乡之情,慷慨解囊,捐资福利事业,投资祖国建设,赈灾扶贫,投资教育,支援家乡建设,扶持族人致富等等,都有力地促进了祖国的经济、文化、科技发展和现代化进程。
    又曾看报道:前些年马来西亚华人香港嘉里集团董事长郭鹤年先生来太原寻根,经山西社科院“中国家谱资料研究中心”帮其查寻,确认郭先生系唐代汾阳王郭子仪的嫡传后裔,郭先生甚为高兴,当即决定投资“太原可口可乐有限公司”,随后签约了合资协议;还有前新加坡总理李光耀寻根祖籍广州;菲律宾前总统阿基诺夫人寻根,确认自己是福建龙海角美镇鸿渐村后人;香港船王包玉刚经确认系包公之后代,夫妇俩专程到安徽合肥瞻仰“包公祠”,并投资建立了一所医院等等。由此可见,中国人的这种寻根追祖情结,不能不说是与延续千百年的家谱有关。家谱就是寻根的凭证,家谱就是联谊的纽带。这种情结更铸就了华夏子孙奋发向上、自强不息、强国富民的强烈意识。家谱已成为各方华人寻根谒祖的重要依据。它维系的不仅是一个家族,更是一个民族,一个国家的繁荣昌盛与兴旺发达!
    在我们伟大祖国日益强盛的今天,一国两制,统一台湾是两岸同胞的共同心愿。而通过续修家谱,增强民族的凝聚力和向心力,联谊两岸族人同心同德共同努力,应该说是促成和平统一的一种强有力的纽带和桥梁。一本家谱,万种情怀,同根共祖,便是一家。两岸华夏子孙没有理由再仇视,更没有理由分裂祖国!一家人坐下来共商家事、国事,一定会实现和平统一祖国的伟业!
    (五)文化史料档案价值和学术研究价值
    “家之有谱,犹国之有史也”。一部家谱,就是一个家庭、家族的历史档案,也就是家之“史记”。翻开家谱,可以了解到家庭、家族的历史变迁,人口繁衍,科第教育,创业发迹,成才之道,成功之路等一系列史料。对于后人研究借鉴家族在社会政治、经济、文化教育生活中的地位与其作用都具有极好的史料借鉴价值。小家族,大社会,沧海一粟,能折射出整个社会的缩影。家谱所涵盖的丰富内容,对研究当时社会的政治、经济、文化、教育、民俗、人口等诸多学科领域都具有极高的学术研究价值。史学家梁启超曾说:“族姓之谱……实重要史料之一,例如欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女两性比例,欲考出生率与死生之比较等等问题,除于家谱、族谱外,更无它途可以得资料。我国乡村家家有谱,实可谓史学之瑰宝。”⑼清代史学家章学诚也曾说:“家乘谱牒,一家之史也;部府县志,一国之史也;综记一朝,天下之史也。”⑽所有这些论述,都对家谱的史料价值和研究价值予以了极高的评价,故有“谱以传信,优史也”之说。
    另外,参考家谱所载家族人口寿终年龄及死因,对于子孙后代的健康长寿以至提高国人的整体素质也有着特殊的意义。有些家庭、家族常出现英年早逝或寿终年龄不高的现象,是遗传原因还是病因?是生活方式原因还是不良习惯原因?是居住环境原因还是水质不良原因等等。针对不同情况,深入研究分析,查明原因,及早采取措施。或治疗预防,或改变不良生活习惯,或改良水源,或改变居住条件、采取迁居等举措,对于改善生活质量,提高人口素质,实现科学发展观都具有深远的历史意义和重要的现实意义。
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